青瓦

仿古瓦系列

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皖窑截兽

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皖窑截兽

  • 所属分类:翘脚

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  • 发布日期:2019/05/24
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仿古青瓦

正吻又称大吻,属琉璃瓦类产品,种类,呈单体构件,造型花样多是龙、兽等动物,古建筑和仿古建筑中用于建筑屋项正脊两端。正吻在房屋建筑上起防水和装饰效果。正吻是安装在正脊两端,上面有吻座的龙形装饰物,亦称大吻、龙吻、鳞尾、鸱尾、鸱吻、吞脊兽,其造型由半月形、鱼尾、龙尾演变成口吞正脊,尾上翘,背插剑靶,后面加背兽的正吻,正吻的高度一般按檐柱柱高的1/10确定,其大小尺寸有二至九样八种规格,较大规格的正吻多由数块吻件组合砌筑而成,用于等级较高的建筑上。为稳固二至四样大规格正吻,一般都在正吻两侧加吻索与屋面吻钉相连。在较低等级建筑或城楼建筑一般安装兽头向外的望兽,亦称正脊兽。鸱尾即鱼尾,鱼形尾部向上翘卷,为佛教海中神物摩伽罗演变而来,多用在佛教建筑的正脊上。

正吻历来是中国传统建筑屋顶脊饰的焦,而在当今的建筑设计中往往忽略了对其文化内涵的挖掘。下文通过 对孔子研究院主体建筑正吻设计过程的阐述探讨正吻设计 。

立象以尽意

正吻的创造实际上是雕塑和建筑的结合,是建筑空间的外部延续,也是创造者对地区建筑文化的理解与情感交流的融贯体现。传统儒家艺术在表达方式上常用“比兴”与“比德”的手法,往往通过对自然的比拟,使自然现象与伦理特性理知地联系起来,来创造出它们在情感上的对应关系。譬如《论语.雍也》“子曰:知者乐山,仁者乐水,知者动,仁者静。”山和智者,水和仁者通过比拟而成为相互依存的象征。

正吻自古以来绝大部分是以动物作为主要题材的,这也是中国传统建筑的一个重要特征。因此如何将孔子与具体的形象联系起来是解决正吻创作的首要前提。我们希望植根于理知的基础,挖掘出形象与意义的深刻关系,创造出“想象的真实”,使意义融化在客观形象中,真正达到“情景交融”的境界 。

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关键词:古花瓦,古建砖瓦,古瓦厂

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